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（中央社台北10日電）正月過元宵，可不是只有吃個湯圓、賞賞花燈。苗栗客家鬧元宵特色「（火旁）龍，可是與「北天燈」、「南蜂炮」齊名；澎湖外垵村漁網友開箱介紹村元宵節的「百船燈會」同步點燈也是一絕；當然更不能錯過台東的台東元宵節重頭戲「炮炸寒單爺」。
苗栗客家鬧元宵具有「（火旁）龍」的獨特習俗，包括糊龍、點睛、迎龍、（火旁）龍、跈龍、化龍等6部曲。每到元宵節，祥龍都會挨家挨戶獻瑞祈福，店家也會包龍，在舞龍的同時，點燃鞭炮串擲向龍頭及龍身，象徵新的一年「愈炸愈旺」。
苗栗市公所舉辦（火旁）龍系列活動，今年已邁入第19屆，除了是客委會客庄十二大節慶之一，更發展與「北天燈」、「南蜂炮」齊名，成為台灣元宵重要節慶，近年更推向國際觀光，吸引不少國內外遊客參加。
台南鹽水蜂炮相傳起源於清朝光緒初年，因當時鹽水地區發生瘟疫，醫藥又不發達，導致死亡人數多，居民人心惶惶。經民眾向廟宇內供奉的神明請示，關聖帝君指示在其正月13日的飛升日出巡，信眾隨神轎一路燃放鞭炮、繞行大街小巷，事後疫情也果真結束。
鹽水居民此後每逢農曆正月13日，便沿襲往例請出精典限量關聖帝君出巡，盼驅邪佑民，神轎所到之處都有信眾燃放鞭炮。隨著時代變遷，出巡繞境活動漸與正月15日的元宵節結合；傳至民國80年左右，活動擴大為兩天兩夜。
新北市平溪天燈打響國際知名度，在山城天燈冉冉升空，充滿過年幸福感。平溪躍升為來台旅客最喜愛觀光景點的前10名，11日晚上將在平溪十分廣場舉行，讓大家的願望隨燈實現。
對於「天燈」由來，原來早期先民開墾需要勞力，農業社會中重男輕女的觀念根深蒂固，所以男丁是勞力與生產力的代名詞。昔日娶媳婦就是為了「添丁」來增加勞力，所以都會在廟宇中祈福放天燈，並在天燈上寫上「早生貴子」、「五穀豐收」之類的祈福吉祥語。
每年元宵節是春耕季節之始，先民藉由施放天燈向上天祈求一年的希望，並寫上：五穀豐收、六畜興旺……祈福字語等；讓天燈隨著風向吹向基隆河口以此向祖先報平安的意味頗濃；慢慢延續下來就變成地方上在元宵節時的活動。
古早農業社會最基本的需求就是求溫飽，「添油」、「添飯」、「添水」、「添丁」、「天燈」以台語口語相傳中音與「添丁」相似，「天燈」在口語上也有「天頂的燈」之意；就這樣沿用下來，「添丁」成了「天燈」。
新北萬里區有獨一無二的「野柳神明淨港」，野柳居民大多以漁業為生，相傳清代時期外海曾發生嚴重船難事件，經當地「保安宮」的主祀開漳聖王指示，每年定期在農曆正月十五日舉行「神明淨港」儀式，深具親海性、宗教性及藝術性等特色。
元宵節當日由壯丁抬著神轎，不畏天候衝跳進入野柳漁港內，並泅水至漁港對岸登陸；接著神轎隊伍則於寬廣空地赤足急奔通過炭火堆，舉行「過火」儀式，以「水中去、火中來」的儀式護佑庄民平安，漁獲滿載。
「上元玩三暝」，在澎湖過元宵比過年還熱鬧，除了乞龜與武轎遶境外，西嶼鄉外垵漁港「百船燈會」更是全台僅有也最為特別的，近300艘大小漁船一連3天都不出海，船燈齊亮，燈火通明，是元宵節習俗中最具特色的。
曾在民國100年獲選為全國「人文薈萃類」10大特色漁港的澎湖外垵漁港，是澎湖目前最具規模的漁港之一，每年的元宵節，港區所有的近300艘大小漁船暫停出海捕魚，從元宵暝開始一連3晚的「海上燈會」，同步點燈祈福，藉此來感謝神恩，並搭配各式煙火，非常壯觀美麗。
澎湖外垵村漁村元宵節的「百船燈會」同步點燈，一年之中只點元宵這3天，這一傳統習俗迄今流傳30餘年之久，港區內的大小漁船萬盞船燈，同步點亮。
在民間傳說，寒單爺就是玄壇爺，也是管天庫、善聚財的武財神趙公明，寒單爺出巡時，民眾會以鞭炮轟炸祂的身軀。民間流傳日據時代，台東常出現傳染病，寒單爺利用元宵節出巡，除讓民眾求錢財外，也幫忙民眾驅魔求福，通常在元宵節後，傳染病就會獲控制，可能漫天煙火遏制病菌蔓延，當時炮炸的是寒單爺的神轎。民國95年，當時的台東縣政府文化局更進一步將炮炸寒單爺申請登錄無形文化資產，走入文化殿堂。
當然元宵怎能沒猜謎呢？金門縣文化局今年規劃舉辦首屆金門兩岸元宵古風燈謎會和燈謎創作徵選賽，邀請兩岸老一輩重溫懷舊情境，也讓年輕世代體驗傳統富有文化味的燈謎會。首屆金門兩岸古風燈謎會將重現金門傳統燈謎會中「擊鼓三通，鑼敲一響」的懷舊情境，打造不同於台灣本島的金門元宵文化品牌。
所謂「擊鼓三通，鑼敲一響」，文化局說，是指在金門的傳統燈謎會中，現場常備有小鑼小鼓各一面，主持人對射中或未射中謎底的現場觀眾的一種回應方式。
如果猜對了，由主持人示意擊鼓「通、通、通」三通響，表示答對了，可以通過考驗，撕下寫有燈謎的紅紙領獎；若「鑼敲一響」，因鑼響的聲音似閩南語的「看」，表示猜錯了，請多看看謎面，仔細推敲再猜。1060210
旺報【記者陳君碩╱台北報導】
美國智庫「外交政策全國委員會」（NCAFP）3日發布報告指出，減緩台海緊張局勢符合美台利益，美國新政府應該支持在兩岸間建立新「暫行架構」（modus vivendi），以維持現狀。學者指出，這類建議在1996年台海危機時就有美國學者提出，美此時再次提出，反映美國感受到未來兩岸關係可能帶給美國麻煩。
總統府4日表示，尊重該團體的研究報告，新政府致力維繫兩岸和平穩定關係，期盼透過雙方良性互動，逐步化解對立和分歧。
暫行架構接近中程協議
政大國關中心美歐研究所所長吳東野4日受訪指出，「暫行架構」即接近「中程協議」的概念，這在1996年台海危機後就有美國學者提出；他認為此時美國再次拋出此建議，反映當前台海局勢的嚴峻，「美國不可能為台灣跟大陸打仗，只會用勸阻的方式讓兩岸和平來談」。
不過，吳東野也認為，當前兩岸僵局的關鍵，還是在兩岸的性質定位上，民進黨不願接受九二共識，就算大陸同意換個說法，但蔡政府也不可能接受陸方認定的「一中」核心內涵。
匯聚美多位重量級學者的美國外交政策全國委員會，去年訪問台北、上海、北京和東京，拜會多名高級官員、智庫，在台期間曾會見蔡英文總統，在北京也曾與國台辦主任張志軍交流。
報告指出，蔡總統與川普通話已攪動美中關係，將促使北京警告美新政府兩國關係可能下降（downturn）。而這通電話勢必激怒北京，在台灣內部也引發不同反應，從一開始的興奮演變到後來的關切聲浪。
兩岸搖晃北京相當克制
報告指出，北京迄今相當克制，但如果美新政府上台後改變現行對台及對中政策，從中國政府高層傳遞的訊息顯示，中國恐在對台關係、美國進口及軍事行為等方面有所反制。北京對台的憤怒已損及兩岸關係，勢必嚴重衝擊兩岸過去幾年重建的正面互動關係。在東亞日益緊張之際，美新政府有必要提出更清楚政策，讓亞太盟友瞭解美國的支持和保證。
報告建議，降低兩岸緊張關係攸關美台利益，美新政府應支持兩岸在維持現狀（status quo）下致力建立新「暫行架構」（modus vivendi），讓台灣繼續發展民主及經濟。
小 靈 通
暫行架構╱中程協議
「暫行架構」（modus vivendi）是由曾任美國國安會亞太事務主管的中國問題專家李侃如於90年代末首次提出，主要構想被歸納為「中程協議」（interim agreement）。主要內容是：在一個中國原則下，台灣明示為中國一部分，不宣布獨立，大陸則承諾不以武力攻打台灣，兩岸在政治談判前達成一個為期50年的過渡性「中程和平協議方案」，台灣可以保持軍隊，也可以各種身分參與國際活動。（陳君碩）
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